- Τίμων
- I
Όνομα ιστορικών προσώπων.1. Αθηναίος, γιος του Εχεκρατίδη, από τον δήμο Κολυττό, εύπορος, ο οποίος έζησε κατά τους χρόνους του Πελοποννησιακού πολέμου και έγινε ονομαστός για τη μισανθρωπία του. Έλαβε τη φιλοσοφική μόρφωση της εποχής του και εξαιτίας της ηθικής κατάπτωσης των συγχρόνων του, οδηγήθηκε σε μίσος κατά της ανθρωπότητας. Αποσύρθηκε στον Υμηττό και ζούσε απομονωμένος, έχοντας μαζί του κάποιον Απέναντο, ο οποίος τον ακολούθησε σε αυτό τον τρόπο ζωής. Η μισανθρωπία του Τ. τον έκανε αντικείμενο σάτιρας των κωμωδιογράφων της εποχής του και αναφέρονται γι’ αυτόν πολλά ανέκδοτα. Ο Τ. πέθανε από γάγγραινα, γιατί όταν κάποτε έπεσε από ένα δέντρο αρνήθηκε να δεχτεί γιατρό. Ο τάφος του βρισκόταν κοντά στη θάλασσα στον δρόμο που οδηγούσε από τον Πειραιά στο Σούνιο. Ήταν παραμελημένος και τριγυρισμένος από αγκάθια και βάτα. Λέγεται ότι ο ίδιος αυτός συνέθεσε το επίγραμμα που υπήρχε στον τάφο του, το οποίο έλεγε: «Άφησα την άθλια ζωή και κοιμάμαι σ’ αυτόν τον τάφο. Μη ζητήσεις να μάθεις το όνομά μου, αλλά πήγαινε στον διάβολο!». Ο τρόπος ζωής του Τ. τον έκανε πρότυπο της μισανθρωπίας όλων των τόπων και χρόνων. Τον τύπο του περιέγραψαν ο Λουκιανός στο έργο του ο Τίμων ή Μισάνθρωπος και ο Σαίξπηρ στο δράμα του Τίμων ο Αθηναίος.2. Τ. ο Φλιάσιος (320 – 230 π.Χ.). Σκεπτικός φιλόσοφος, μαθητής του Πύρρωνα του Ηλείου. Αρχικά σπούδασε κοντά στον Στίλπωνα στα Μέγαρα, αργότερα δε δίδαξε τη ρητορική στη Χαλκηδόνα, όπου και πλούτισε. Ο Τ. διακρίθηκε και ως ποιητής, έγραψε δε πάνω από 60 τραγωδίες. Ο Τ. ονομάστηκε Σιλλογράφος από το έργο του που ήταν πολύ δημοφιλές στην αρχαιότητα. Το έργο αποτελείται από την εισαγωγή και τον διάλογο, ο οποίος χωρίζεται σε δύο τμήματα και είναι διατυπωμένο σε δακτυλικούς εξάμετρους στίχους. Ήρωας του διαλόγου είναι ο παλιός Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος, ο οποίος σατίριζε όλους τους δογματικούς φιλόσοφους. Από αυτό το ευτράπελο και δηκτικό μαζί έργο, διασώθηκαν μερικά αποσπάσματα. Πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Τ. μας δίνει ο Διογένης ο Λαέρτιος.IIΆγιος της Ανατ. Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι συναξαριστές τον αναφέρουν μαζί με τους Πρόχορο, Νικάνωρα και Παρμενά ως απόστολους εκ των επτά διακόνων. Η μνήμη του τιμάται στις 28 Ιουνίου.
Dictionary of Greek. 2013.